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京城女
如果问一个成年北京姑娘：“你住在哪儿？”“我到哪里寻你？”会有好多种答案�！拔易约鹤 �、“我自己租房子住”。这是北京女人的标准答案。北京姑娘个性独立，成年之后，稍有积蓄就想有自己的一套房子，结不结婚都想出去单过，有的为上班近、有的为无拘无束。父母有办法的，早早就预备出来，指不上父母的就自己想办法，或租或买，反正“女人就是要有自己的一套！”
自己有房子，是北京女人追求的幸福，想怎么样就怎么样，天马行空自由自在。用牛奶洗澡也没人管，不洗澡也没人管。高兴了请密友来家里聚会开睡衣“扒蹄儿”，不高兴了自己在家上网看碟打游戏，祼睡不怕，和别人祼睡也不怕。怎么折腾都没人唠叨，多么遐意多么方便。北京的房地产商早就盯上这群北京女人的荷包了，要尽百宝挣单身女人的钱。非常男女、非常宿舍、新世界，放眼看去全是小户型，男人看不上，女人爱得要命。有地产商更打出旗号说：“我们的房子不是用来住的，是用来做的！”做什么做？还把外墙涂成粉红色，案名不是亭台楼阁竟然是一款零食，这明摆着暗示女人：“甜心，自己买房子吧，做爱也得占个主场�。 北本┠腥颂咔蛭蘼壑鞒】统《际敲婀弦坏闫鹕济挥�，如今做爱都得做“客场”了。
潇湘女
湖南的朝天椒，苗条，细腰，线条美，非红就绿，光泽诱人，简直可做湖南辣妹子的美术图像，走在流光溢彩的都市街景里亮丽抢眼，勾人魂魄。即使是平凡婚姻中过日子的湖南辣妹子，也不会像那些被平庸生活磨得虚弱萎缩魅力尽失的怨妇，她像每日餐桌上少不了的辣椒，切得不粗不细，不长不短，摆上来妥妥贴贴，红绿之间油光亮亮，与主菜相得益彰，不喧宾夺主，也不妄自菲薄。男人观之不能忽略，食之不能停箸，不时还能品味出新刺激，这就像在平常生活里放点调味品，多情趣而不呆滞。香辣爽口是湖南女子给人的味觉体会。
与湖南女子交往，就像吃辣椒，闻一闻，格外诱人的香辛之气钻进鼻尖，试着尝一口，味蕾舒张，唾夜分泌，满口生津，再咬两下，就能品出那股子舌尖上暖流遍布，口腔里温度升高胃口大开的辣味，从此过了瘾，餐餐要吃辣。辣妹子高兴了要唱，痛苦了要哭，受了委屈要叫喊，要活得明明白白痛痛快快不把自己憋屈死。所以辣妹子能歌善舞伶牙俐齿。她要跑，要跳，要冲，要蹦起来，见世面闯江湖，做一番自己的事业；她要让生命呼呼地像烧着了火一样燃起来，像震耳响天的鼓点，飞扬跋扈的热舞，急急锵锵，风风火火。娶了辣妹子的男子都知道，要让她安心在家里做煮饭婆难矣，要按自己的意愿去改变或压制她更是难于上青天，她有主张有见识爱折腾，压力越大蹦得越高，只怕戳不到天。
台北女
“情人”这一角色，在西方，似乎并不等同于罪恶，但在中国，尤其对中国传统社会的女性而言，这是一种“非常态”的角色，它常与“放荡”、“淫乱”相提并论，简直可称为“变态”。在台湾的两性世界中，“情人”从传统的“变态”几乎要成为了都市男女之间司空见惯的常态，“婚姻恐惧症”在台湾如同幽灵般四处游荡，“十八年来在爱情大街闲逛，我不免有所感慨：有灵气的爱情少了，刻骨铭心的婚姻寥若晨星，愿意共负一轭努力建立现实或精神层次堡垒的情偶也不多见了。这情爱国度仿佛正经历一场瘟疫，红男绿女在黑街暗巷晃荡……”，年轻的台湾女作家感慨不已。
都市社会提供的性知识和营养条件使台湾女人的性早熟，都市的压力和风习让台湾女人日渐认同晚婚。早熟与婚龄的推迟，使更多未婚女子成为“情人”的后备军，而不婚或离婚的独居女子的增加更加壮大了“情人”的阵容。后备军的人数的扩容只是造就了情人队伍壮大的潜在可能性，蔚为风潮当然还需要配合观念上的改变，也就是说，要冲破“情人”的禁忌，必须有对“婚外恋”“婚外性”的宽容和肯定，甚至对女人追求“婚外性”的鼓励。
海派女
大多数上海女人是蛮“作”的，“作”的水平也是顶级的。到底什么叫作，其实这一个字代表的意思太多了，刁钻、任性、耍无赖、无理取闹……随便你怎么说，这个“作”像上海女人的遗传基因，一个不“作”的上海女人是不会讨人喜欢的。
代表旧上海的典型的月份牌，从画法上即是运用了类似于平光照片“甜、糯、嗲、嫩”的特色迅速取代勾线设色的旧法，只有这种手法才显得出上海女人的媚。这份嗲滴滴的粘，再加上作的本性，怎能不让男人动心于这太“女人”的上海女人。本来你已经下定决心绝对不为她买那条贵得要死要活的Dior手链，偏偏她就是那么细声细气地说上一两句好听的——“伐要嘛，真呃老好看呃呀！我真呃老欢喜呃呀！”
“太贵了！”
“伐好嘛，侬到底欢喜我伐？侬哪能嘎触气啦！(你到底喜欢我吗？你怎么那么讨厌)”
你要还没厚脸皮到承认自己“触气”，就不得不乖乖掏出钱来满足自己身边的小女人，回到家还要看着自己瘪下去的钱包痛骂自己的不守原则。
没办法，谁叫上海女人就是这样厉害。
(文／林丹娅 摘自《女缘丛书》)
