美容美发美体美姿，是当代女性的热门话题，由此形成了被称之为人“造美女”的“美女经济”，并成为“朝阳”产业。足见，爱美不但是女人的天性，而且也是大众的审美情趣。从护发、养发、纹眉、割双眼皮到隆胸、拉皮，从换肤到全身脂肪大转移，从不吃早餐、少吃午餐到魔鬼地狱式减肥，再到趋之若骛的全身整形，一些女性为了美，一掷千金，甚至到了不惜一切代价的疯狂地步。正因为如此，如今的确是美女如云，触目皆是。打开电视，翻阅报章杂志，街头巷尾林立的广告牌，美女无处不在。影星、歌星、模特，扎堆儿“显山露水”�？炊嗔�，不由使人想起古代的四大美女，以及相对于她们而言的四大丑女。

　　说到古代的四大美女，人们自然而然就会想到“闭月羞花”和“沉鱼落雁”。这两句话，八个字，惟妙惟肖、活灵活现、淋漓尽致地把古代四大美女的楚楚动人，绝代美丽展现了出来。而更令人称奇的是，这种简洁、明快的展现，不是直接写四大美女倾国倾城的美貌，而是透过对月、花、鱼和雁，这些我们司空见惯的天象、植物、动物形象的描写来完成的。更显示出古人语言表达能力的入木三分。

　　“闭月”是指四大美女中的貂蝉。貂蝉是汉献帝时大臣司徒王允的义女，貌美至极。有一天晚上，貂蝉在花园拜月，祷告老天保佑王允寿比南山，恰好被散步到此的王允看到了，而此时天上的明月正好被一朵云彩遮掩。王允趁机打趣说：“月亮再美也美不过我的女儿，你看，它看见你都不好意思，躲起来了�！闭獗闶酋醪酢氨赵隆泵莱频挠衫�。

　　“羞花”是指四大美女中的杨玉环。杨玉环因貌美娇艳，无与伦比，被唐明皇选做贵妃。有一次，杨玉环在御花园观草赏花，无意间手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合拢了叶片，给人以“含羞带愧”的样子，宫女们见状，误以为这草因杨玉环的婀娜多姿、绝代靓丽而蒙羞带愧。这事很快传进唐明皇的耳朵，龙颜大悦，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。于是“羞花”就成了杨玉环姿色超群的代名词。

　　“沉鱼”是指四大美女中的西施。西施是春秋战国时期越国独一无二的美女，美到何种程度？据说因她连心口疼而皱眉也显得十分可爱，于是便有了“东施效颦”的典故。相传西施到河边浣纱，清澈的河水中倒映着她亭亭玉立、楚楚动人的身姿，竟然使游鱼也动了爱慕之情，纷纷成群结队，沉集在有西施身影的水里不愿离去，这样西施就有了“沉鱼”的美名。

　　“落雁”是指四大美女中的王昭君。昭君和亲，是妇孺皆知的历史事件。王昭君是汉代才貌双全、能歌善舞的宫女。汉文帝在位时，为了维护北疆的安定，恩准匈奴首领单于在汉宫选取中意的宫女成婚。单于慧眼识美，一下子就看中了光彩照人的王昭君。王昭君奉旨和亲，在出塞的途中仰望天空南飞的大雁，思念故土和父母之情油然而生，便抚琴弹奏，抒发心中的离别愁绪，曲调哀婉悠扬，感天动地，竟使高飞的群雁也为之所动，忘记了煽动翅膀，跌落于大漠，静静欣赏王昭君抚琴的优美身姿。由此，王昭君就有了“落雁”的美称。

　　四大美女的故事，之所以千百年来脍炙人口，广为传诵，我想除了她们的美丽之外，恐怕还有两个主要原因。一是她们爱国忧民，把个人的荣辱和幸福同国家民族的利益紧紧联系在一起的悲壮人生。16岁的貂蝉得知董卓乱政，吕布助纣为虐，便挺身而出，牺牲自己的贞操，先事董卓，后嫁吕布，用连环计帮助王允除掉了把持朝政、专横跋扈的董卓。王昭君有胆有识，不畏权贵，面对无耻奸臣毛延寿的勒索和恐吓，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气。出塞和亲，更使边关从此无狼烟，人民过上了安居乐业的好日子。西施为了使越王勾践光复祖国的理想成真，主动放弃了和范蠡的真挚爱情，忍辱负重，迷惑夫差，使吴国灭亡。至于杨玉环虽是政治斗争和权利角逐的牺牲品，但她敢于冲破世俗礼教，不拘泥于历史，誓与唐玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情观也值得称道。二是四大美女，虽然自然条件出类拔萃，但她们并没有因此而沾沾自喜，得意忘形，而是自知“金无赤足，人无完人”，再美的东西也有瑕疵，因而她们也常常暗自寻找自己相貌上的不足，并加以弥补。貂蝉不满自己舞后汗味过浓，便自采花蜜，调剂成香气十足的花露水，沐浴后擦用，于是美女香汗，郎君喜欢。杨玉环自感体态过于丰满，步履不雅，为了掩饰美中不足，就想出了在裙带上点缀许多小铃铛和玉佩，这样走起路来玉佩和铃铛自然碰撞，便金玉齐鸣悦耳清脆，不但弥补了不足，而且别有一番韵味，更显迷人风采。王昭君虽有落雁之美，但双脚很大，于是她别出心裁，做了一件套裙，在裙下摆镶嵌满美玉佩饰。这样穿着起来，长裙拖地，不但掩盖住了大脚，而且走起路来玉佩触地发出悦耳的叮咚声，更显美女风姿。西施虽美貌过人，但美中不足的是两只耳朵又小又圆，为了掩饰天生的缺陷，她请工匠做了一副又大又沉的金耳环戴起来。沉重的耳环不仅拉长了耳朵，而且把西施本来就很美的瓜子脸庞衬托得更加美艳动人了。四大美女的这些做法很快传入民间，于是，花露水，响铃，大摆裙和金耳环，经过不断演化改进，日臻完美，至今仍为妇女们所喜爱。仅从以上两点足以见证，古代四大美女，不仅貌美，气质美，而且心灵也很美。

　　较之于家喻户晓的四大美女，古代还有四大丑女，却鲜为人知。她们是嫫母、钟离春、孟光、阮氏。嫫母虽然很丑，但却做了始祖黄帝之妻，这主要是她德行品行极佳。智慧超人，大智大勇的黄帝当然是爱才若渴，特别赏识嫫母，最终娶她为妻，一统天下。再一个是战国时的钟离春。钟离春相貌很丑，但志向远大，为救国救民于水火之中，她不顾杀头之祸，在朝廷上，一二再、再而三地历数齐宣王的暴政、丑行、劣迹，最终感动了一向刚愎自用的齐宣王，感于钟离春大义凛然的气概和品德 ，齐宣王封她为王后，统管三宫六院�；褂卸�汉女孟光。孟光很丑，但却贤良有德，力大过人，专供将军武士练功夫的沉重石锁，她轻轻一抓就起来，人们无不惊叹。梁鸿是朝廷有名的儒雅之士，偏偏看中了孟光，娶她为妻，成就了人间帅哥丑女齐眉举案的佳话。另外一个是东晋的阮德尉之女阮氏，她虽长相丑陋，但人品德行却非其他女子所能及，正因为如此，朝廷名士许允非她不娶，有情人终成眷属。

　　由此看来，美，历来是因人而异的，而且有外在美和内在美，但美又不是唯一的，绝对的。任何人也没有权力反对他人追求美丽的自由。关键在于美的元素是多元的，不仅在外表，还有智慧、善良、爱心、独立人格和健康的心理。(千河）