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美容美发美体美姿,是当代女性的热门话题,由此形成了被称之为人“造美女”的“美女经济”,并成为“朝阳”产业。足见,爱美不但是女人的天性,而且也是大众的审美情趣。从护发、养发、纹眉、割双眼皮到隆胸、拉皮,从换肤到全身脂肪大转移,从不吃早餐、少吃午餐到魔鬼地狱式减肥,再到趋之若骛的全身整形,一些女性为了美,一掷千金,甚至到了不惜一切代价的疯狂地步。正因为如此,如今的确是美女如云,触目皆是。打开电视,翻阅报章杂志,街头巷尾林立的广告牌,美女无处不在。影星、歌星、模特,扎堆儿“显山露水”?炊嗔,不由使人想起古代的四大美女,以及相对于她们而言的四大丑女。
说到古代的四大美女,人们自然而然就会想到“闭月羞花”和“沉鱼落雁”。这两句话,八个字,惟妙惟肖、活灵活现、淋漓尽致地把古代四大美女的楚楚动人,绝代美丽展现了出来。而更令人称奇的是,这种简洁、明快的展现,不是直接写四大美女倾国倾城的美貌,而是透过对月、花、鱼和雁,这些我们司空见惯的天象、植物、动物形象的描写来完成的。更显示出古人语言表达能力的入木三分。
“闭月”是指四大美女中的貂蝉。貂蝉是汉献帝时大臣司徒王允的义女,貌美至极。有一天晚上,貂蝉在花园拜月,祷告老天保佑王允寿比南山,恰好被散步到此的王允看到了,而此时天上的明月正好被一朵云彩遮掩。王允趁机打趣说:“月亮再美也美不过我的女儿,你看,它看见你都不好意思,躲起来了!闭獗闶酋醪酢氨赵隆泵莱频挠衫。
“羞花”是指四大美女中的杨玉环。杨玉环因貌美娇艳,无与伦比,被唐明皇选做贵妃。有一次,杨玉环在御花园观草赏花,无意间手碰到了含羞草,含羞草因本能立即合拢了叶片,给人以“含羞带愧”的样子,宫女们见状,误以为这草因杨玉环的婀娜多姿、绝代靓丽而蒙羞带愧。这事很快传进唐明皇的耳朵,龙颜大悦,连连赞叹贵妃有“羞花”之美。于是“羞花”就成了杨玉环姿色超群的代名词。
“沉鱼”是指四大美女中的西施。西施是春秋战国时期越国独一无二的美女,美到何种程度?据说因她连心口疼而皱眉也显得十分可爱,于是便有了“东施效颦”的典故。相传西施到河边浣纱,清澈的河水中倒映着她亭亭玉立、楚楚动人的身姿,竟然使游鱼也动了爱慕之情,纷纷成群结队,沉集在有西施身影的水里不愿离去,这样西施就有了“沉鱼”的美名。
“落雁”是指四大美女中的王昭君。昭君和亲,是妇孺皆知的历史事件。王昭君是汉代才貌双全、能歌善舞的宫女。汉文帝在位时,为了维护北疆的安定,恩准匈奴首领单于在汉宫选取中意的宫女成婚。单于慧眼识美,一下子就看中了光彩照人的王昭君。王昭君奉旨和亲,在出塞的途中仰望天空南飞的大雁,思念故土和父母之情油然而生,便抚琴弹奏,抒发心中的离别愁绪,曲调哀婉悠扬,感天动地,竟使高飞的群雁也为之所动,忘记了煽动翅膀,跌落于大漠,静静欣赏王昭君抚琴的优美身姿。由此,王昭君就有了“落雁”的美称。
四大美女的故事,之所以千百年来脍炙人口,广为传诵,我想除了她们的美丽之外,恐怕还有两个主要原因。一是她们爱国忧民,把个人的荣辱和幸福同国家民族的利益紧紧联系在一起的悲壮人生。16岁的貂蝉得知董卓乱政,吕布助纣为虐,便挺身而出,牺牲自己的贞操,先事董卓,后嫁吕布,用连环计帮助王允除掉了把持朝政、专横跋扈的董卓。王昭君有胆有识,不畏权贵,面对无耻奸臣毛延寿的勒索和恐吓,表现了“宁为玉碎,不为瓦全”的凛然正气。出塞和亲,更使边关从此无狼烟,人民过上了安居乐业的好日子。西施为了使越王勾践光复祖国的理想成真,主动放弃了和范蠡的真挚爱情,忍辱负重,迷惑夫差,使吴国灭亡。至于杨玉环虽是政治斗争和权利角逐的牺牲品,但她敢于冲破世俗礼教,不拘泥于历史,誓与唐玄宗“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情观也值得称道。二是四大美女,虽然自然条件出类拔萃,但她们并没有因此而沾沾自喜,得意忘形,而是自知“金无赤足,人无完人”,再美的东西也有瑕疵,因而她们也常常暗自寻找自己相貌上的不足,并加以弥补。貂蝉不满自己舞后汗味过浓,便自采花蜜,调剂成香气十足的花露水,沐浴后擦用,于是美女香汗,郎君喜欢。杨玉环自感体态过于丰满,步履不雅,为了掩饰美中不足,就想出了在裙带上点缀许多小铃铛和玉佩,这样走起路来玉佩和铃铛自然碰撞,便金玉齐鸣悦耳清脆,不但弥补了不足,而且别有一番韵味,更显迷人风采。王昭君虽有落雁之美,但双脚很大,于是她别出心裁,做了一件套裙,在裙下摆镶嵌满美玉佩饰。这样穿着起来,长裙拖地,不但掩盖住了大脚,而且走起路来玉佩触地发出悦耳的叮咚声,更显美女风姿。西施虽美貌过人,但美中不足的是两只耳朵又小又圆,为了掩饰天生的缺陷,她请工匠做了一副又大又沉的金耳环戴起来。沉重的耳环不仅拉长了耳朵,而且把西施本来就很美的瓜子脸庞衬托得更加美艳动人了。四大美女的这些做法很快传入民间,于是,花露水,响铃,大摆裙和金耳环,经过不断演化改进,日臻完美,至今仍为妇女们所喜爱。仅从以上两点足以见证,古代四大美女,不仅貌美,气质美,而且心灵也很美。
较之于家喻户晓的四大美女,古代还有四大丑女,却鲜为人知。她们是嫫母、钟离春、孟光、阮氏。嫫母虽然很丑,但却做了始祖黄帝之妻,这主要是她德行品行极佳。智慧超人,大智大勇的黄帝当然是爱才若渴,特别赏识嫫母,最终娶她为妻,一统天下。再一个是战国时的钟离春。钟离春相貌很丑,但志向远大,为救国救民于水火之中,她不顾杀头之祸,在朝廷上,一二再、再而三地历数齐宣王的暴政、丑行、劣迹,最终感动了一向刚愎自用的齐宣王,感于钟离春大义凛然的气概和品德 ,齐宣王封她为王后,统管三宫六院;褂卸号瞎。孟光很丑,但却贤良有德,力大过人,专供将军武士练功夫的沉重石锁,她轻轻一抓就起来,人们无不惊叹。梁鸿是朝廷有名的儒雅之士,偏偏看中了孟光,娶她为妻,成就了人间帅哥丑女齐眉举案的佳话。另外一个是东晋的阮德尉之女阮氏,她虽长相丑陋,但人品德行却非其他女子所能及,正因为如此,朝廷名士许允非她不娶,有情人终成眷属。
由此看来,美,历来是因人而异的,而且有外在美和内在美,但美又不是唯一的,绝对的。任何人也没有权力反对他人追求美丽的自由。关键在于美的元素是多元的,不仅在外表,还有智慧、善良、爱心、独立人格和健康的心理。(千河)
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