“山寨”太火，火到惊动了中央电视台。在接连几天被《新闻30分》等报道后，12月2日,“山寨现象”上了《新闻联播》。这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间文化现象，第一次进入官方视线。

　　“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”——《新闻联播》的评语简单而到位。如其所言，2003年前后，“山寨产品”在南方城市“崭露头角”，但当时还没被统称为“山寨机”，在大众眼里，它们不过还是仿制和盗版产品。直到今年6、7月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来。

　　山寨由“产品”被上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。今年8月份，某电视台播出“山寨周杰伦”的广告。而几乎前脚跟后脚出现的山寨版“F4、周华健、刘翔、李云龙”，共同组成了一个山寨明星阵容，有人笑言，用这个阵容搞一个春节联欢晚会，准能将央视春晚“打趴下”，话音未落，山寨版春节晚会已在紧锣密鼓之中，且获得数家企业几百万元的赞助�！吧秸�春晚”的出现，是“山寨文化”登峰造极的一个标志，它让人在啼笑皆非的同时，又让人充满期待感。也许，未来在回顾山寨文化的兴起和消亡时，“山寨春晚”将是绕不过去的一起“大事件”。

　　除央视外，网络近乎泛滥的传播以及其他媒体密集的关注，也为“山寨文化”成为饭桌话题提供了推动力。某地方卫视就连续数期对山寨电影、山寨话剧、山寨文化进行讨论�！缎挛帕�播》的报道，点燃了传统媒体对山寨文化密集式的报道及讨论热潮。整个12月上旬，几乎所有重要媒体都刊发评论员文章，对山寨现象进行探讨。

　　耐人寻味的是，同样是媒体，传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读。目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。然而，之前在网络上，山寨文化却被赋予了“挑战文化霸权、消解各种强权”的含义……如果按照现在的形势进行判断，已经基本断定：网络是山寨文化的发现者和培育基地，而传统媒体则是山寨文化的终结者。

　　通过两种媒体对待“山寨现象”的角力，可以看到网络媒体的感性和传统媒体的理性，它们分别代表的，其实是社会上两种观念和文化的对抗。有人认为，这是民间思想和精英意识的一次“博弈”，表面上的确如此，网络上以草根面孔出现的网民，正通过力挺山寨文化，来争夺和扩大自己的文化发言权，而传统媒体上出现的批评声音，也不乏“山寨文化可耻”、“山寨让中国蒙羞”等尖锐用语。正在面临着非黑即白、非白即黑尴尬处境的“山寨文化”，下一步真不知该往何处去。

　　造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要原因，我想，还是在于大家将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈了。任何有点市场经济常识的人都应该明白，“山寨产品”是市场处于无序状态时才会盛行的，它们只能寄生于正常生产和销售所照顾不到的环节，在不影响大局的前提下，它是对市场的一种弥补。现在它却大有颠覆所有制造业的发展趋势，而在讲究创意价值、重视创造力的时代，“山寨产品”的大行其道，完全不可思议。

　　与“山寨产品”打法律擦边球所面临的危险相比，“山寨文化”还有着其积极一面的意义——它将会成为所有傲慢的强权者的敌人。在它的嘲笑之下，一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔，都会脱落下来。但有一点值得警示的是，一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品。

　　韩浩月