资料图:易中天。 中新社发 张勤 摄
中新社上海一月一日电题:易中天自嘲“怪物”:学道家做人、学儒家做事
中新社记者 李佳佳
“在九十岁高龄的父亲看来,我是个妖怪,所以我红了!币还岬拿钣锪,不变的诙谐幽默,厦门大学教授易中天新年伊始再度光临上!翱陈鄣馈,这位被主持人戏称为“公鸡中的战斗机”的资深学者人气不减当年。
以《品三国》红遍大江南北的易中天此番带来了新作——《先秦诸子百家争鸣》,该书系易中天重登电视讲坛后的又一力作,甫一上架即抢购一空,“讲经读史”类图书在内地红火了三年后热度未褪。
“四海之内皆兄弟,三人当中有我师!币豢,易中天即用这短短十四个字的小诗,拉近了与读者的距离。然而,“秀才人情纸半张”易得,要听“老僧说家;啊比淳且资。一时间,但见台上、台下你来我往,这边是“粉丝”的犀利提问,那边是易中天胸有成竹地见招拆招,现场可谓精彩纷呈。
有读者问,“纵观古今中外,您觉得自己最像哪一位历史人物?”话音未落,就听易中天说:“既然‘今’也算在内,那我觉得我最像易中天!辈患偎妓鞯幕卮,没有多余的解释,听者佩服其机智,顿时掌声、笑声四起。
从品三国,到论诸子,易中天这位人文学教授涉猎甚广,但要论诸子百家中哪一派的学说是他的最爱,他却坦言并无个人倾向!爸钭影偌沂切枰煌胨似降摹,他说这就是此番开讲的核心思想。
中国古时的春秋战国被誉为“最残忍与最宽容的时代”,诸子百家存在于这一时代是幸运的,但这也决定了诸子各有道理却都有问题!昂何涞鄱雷鹑迨跛湮笕粟覆,但错不在儒术而在独尊!币字刑焖,“孔孟本身并不虚伪,我们可以打倒‘孔家店’却不能打倒孔子,多样的统一才是和谐!
在易中天看来,儒、墨、道、法并无实质分歧,观点差异往往是角度不同罢了!拔页K档兰掖笃,儒家实在,到了当下这个时代,做人要学道家,豁达大气;做事要学儒家稳扎稳打、踏踏实实!币字刑焖,“‘涛声依旧不见当初的夜晚’,时代在变化,如何治国、如何做人,这都要我们抽象继承诸子理论,具体问题具体分析!
既然身在上海,关于“海派文化浮华亦或沉稳”的求解同样不绝于耳?此萍值奶嵛,对这个自称三分之一上海人的易中天而言,当然不在话下。
易中天不慌不忙地举了一个例子,“二战时,欧洲犹太人流离失所,是上海上岸免签接纳了他们,这就充分显示了上海的兼容、宽容与包容!彼徊较杲獾,“我们常说‘大上!⒉皇且蛭虾5嘏檀、人口多,而是说上海容量大,不具排斥性。当然,在这样一种环境下,古今中外、高雅低俗的文化都可以生存,人们往往看到了作为多数的市民文化,但这并不能掩盖海派文化沉稳沉静的一面!彼詈蟛煌钩,“可能海派文化中最震撼人的一面还未被发现呢!”完
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