“找钱华”看准了叶问是衣钵相传之人

　　叶正(叶问之子)：叶问的师傅找钱华，就是陈华顺，租了我们的桑园的祠堂来教咏春，当年叶问，他都是好活跃的人，看到钱华在那教玩咏春，他自己就说要去拜师学艺。

　　解说：然而此时的陈华顺并不想收叶问为徒，就故意说了个巨额的拜师费，希望叶问能够知难而退。

　　叶正：就是以前的龙银100个，100个在那个时间是很多很多钱的，现在差不多，现在的，一个龙圆差不多五六百块港币的，这么多钱，这实际上是找钱华留难叶问，不是说真的收的这么贵的，是希望他知难而退，这么个意思。叶问听了后，几天后他自己捧了100个大洋，拿去，找师傅拜师。

　　马鼎盛：中国有句老话说：教会徒弟饿死师傅。不少武术师父教徒弟都留一手，造成一代不如一代。不过学咏春拳倒有个例外。7岁的叶问跟陈华顺学艺，算是收山弟子。叶问悟性极强，勤奋且善于思考，武功进展快，武德尤其出众，很得陈华顺欢心。儿子偷了陈华顺的药书和武术书去当了六十两银子。陈华顺把书赎出来干脆送给了叶问，他看准了叶问是衣钵相传之人，可以将咏春拳发扬光大。六年后，陈华顺临终时嘱咐大弟子吴仲素继续教授叶问。吴仲素忠于师父所托，对叶问倾囊相授。

　　叶问在香港读书时为救护被欺侮的中国妇女而得罪外国水手，巧遇梁赞之子梁壁才打退七八个鬼佬，此后他天天去找梁壁切磋。每当叶问施展绝招时却给轻轻带过，不但使不上劲，是连梁壁手脚怎样动作也看不清楚，便莫名其妙地被抛得老远。一连输给梁壁五六天之后，叶问实在想不通，难道是传说中的“沾衣十八跌？”于是他不再找梁壁比划。倒是梁壁找上门去，看到叶问一个人在重演比武时的动作在苦心钻研。梁壁就喜欢这样好学聪敏的少年，于是把自己跟父亲梁赞所学的武艺倾囊相授。叶问后来教徒弟也是毫无保留。

　　解说：叶问教徒只要是学者有心学技，就全力传授。他还根据每个学习者的知识水平、接受能力、生理习惯和兴趣，制订出各种各样的教授方法，使每个人都能按自己的习惯和生理机能使武功逐渐进步。

　　陈卫匡(叶问徒弟)：他的教学方法是完全和其它功夫不同，因为我学过其它功夫，他的教学方法是怎样灌输给徒弟，这样很重要，因为学的好功夫，但你不能把功夫传承给第二代，如果，那么这个传统就会失去一些价值，所以他怎样去灌输功夫给我，这个是我最深刻的印象。

　　解说：从小严谨的儒家教育，为叶问打下了深厚的传统文化根底，16岁后在香港受到的西学影响，使他更够用现代科技常识，比如力学原理、几何角度等等去解释咏春拳的法度，并加以融会贯通，最终成就中华武术之大成。