- 马瑞芳批新《红楼梦》:金陵十二钗造型像“苏三”
马瑞芳狠批新版电视剧《红楼梦》造型
金陵十二钗造型像“苏三”
如果没有“百家讲坛”，马瑞芳、阎崇年、易中天、于丹可能永远都只是学术界的活跃分子。但自从他们站上了这个超越梦想的讲台，他们就变成了“超男”、“超女”。从书博会上的人气可见，马瑞芳、阎崇年俨然已是大牌的阵势，签名、合影、尖叫……而另一位历史题材类小说作者贾志刚则表现出对“百家讲坛”的渴望与期许！其实“百家讲坛”捧红的又岂止是个人，那些晦涩难懂的文化也在这个讲台上被广泛传播开去。
新作：《马瑞芳趣话聊斋爱情》
继《马瑞芳说聊斋》之后，央视“百家讲坛”的明星教授马瑞芳携最新力作《马瑞芳趣话聊斋爱情》来蓉签售，并接受了早报记者的独家专访。作为红学家，马瑞芳昨日毫不客气地批评李少红版的《红楼梦》造型，“额头上贴满‘片子’，所有人都变成了‘苏三起解’！”
“趣话的经典才能走进大众”
在《趣话聊斋爱情》之前，马瑞芳还推出了《趣话红楼梦》、《趣话王熙凤》。作为一个著名的红学家，马瑞芳对《红楼梦》的解读完全有别于其他专家的高深莫测，“我这个趣话，就是用通俗易懂的语言把需要繁琐考证的东西讲出来，把高雅的中国古典文学和普通读者的阅读趣味对接�！�
据悉，这个形式是上世纪90年代，马瑞芳在参加国际红学会时的灵感迸发，“有一位美国的学者对晴雯的游戏‘抓子儿’进行了研究，他认为小小的‘子儿’是用羊拐骨制作的，但澳大利亚的专家认为是猪拐骨，日本的认为是小石子儿，而中国的则说是粮食，黄豆或者绿豆，就这个话题，讨论了几个小时�！�
会议结束后，马瑞芳与一位朋友提起这事，这位朋友很不解地问她：“你们红学家就研究这些吗？对读者有什么意义呢？”一句话惊醒马瑞芳，“研究是为了什么？不就是要让我们的读者读懂经典？”马瑞芳总结：“经典需要趣话，专家要走进大众！”
“想和李少红交流《红楼梦》”
马瑞芳与87版《红楼梦》的导演王扶林很有交情，两人会互相“吹捧”。王扶林看了马瑞芳的《百家讲坛》就打电话说：“讲得好！我要好好学习！”而马瑞芳则力赞王扶林拍的《红楼梦》。
此外，两人还会互相“洗刷”，马瑞芳透露：“王扶林的老婆说他‘无脑’，王扶林就说，那也比马瑞芳好，我还有头呢，她是‘无头也无脑’�！甭砣鸱蓟瓜蚣钦哒故玖送醴隽值佳莞崭辗⒗吹亩绦�，上面写着：“我在济南，无头脑，你在哪儿呢？”
既然与老版《红楼梦》导演关系甚好，那对新版，马瑞芳有何评价呢？“下个月19日，我要去深圳电视台录节目，刚巧李少红导演20日也会来，不知道能否见到�！甭砣鸱继寡运故窍Ｍ苡肜钌俸旖涣�，“她的能力，绝对没问题，王扶林就说过经典被重拍是很平常的事儿，李少红很大气，相信她能拍好�！�
不过马瑞芳对新版的造型却颇有微词，不仅开博客公开批评，昨日也毫不客气地表示：“我非常不喜欢他们的造型，额头上贴‘片子’，都弄成了‘苏三起解’！”
新书解读
她把浪漫都给了《聊斋》
《马瑞芳趣话聊斋爱情》不同于《马瑞芳说聊斋》，马瑞芳这次把重心放在了“聊斋爱情”的主题上，品鉴的都是“女狐”、“女鬼”的爱情。顽皮的“小谢”、复仇的“窦氏”、多情的“小倩”、风雅的“林四娘”……“狐鬼”的凄美、人鬼情未了的缠绵，在马瑞芳的笔下一一呈现。
有趣的是，讲了这么多奇幻惊艳的爱情故事，马瑞芳却否认自己是个浪漫的人，“我并没有《聊斋》里面的浪漫，这个词在我的人生路上似乎就没出现过�？赡芤蛭乙恢痹谘６潦�、工作�！辈欢寺�，为何又能写浪漫？“很多研究文学的，应该都潜藏着一种浪漫情怀，我骨子里可能是有的，不过都体现在了我的作品中，而非生活�！�
名人面对面
新作趣话《金瓶梅》
记：《聊斋》、《红楼梦》风格迥异，你是如何做到把两者看得如此透彻的？
马：也不能说透彻，只是有我自己的思想。其实《聊斋》、《红楼梦》，一短一长，一文一白，是中国古代小说的两座高峰，我一直认为，中国古代小说是有魂的，先附在蒲松龄身上，后降落在曹雪芹身上。蒲松龄去世那年，曹雪芹降生，是不是很巧？
记：你还会推出哪些经典趣话？
马：我准备了两个，现在正在写的是《趣说美女文化》，还有一个是《趣话金瓶梅》。
记：对新版《红楼梦》的金陵十二钗造型，你不满意？
马：从历史上来讲，《红楼梦》那个时代，的确是不贴“片子”(额妆)的。因为那是非常戏剧化的造型，而《红楼梦》应该是一部日常生活剧，你不能把好好的一部戏都变成了“苏三起解”。
记：那你觉得新版《红楼梦》能拍成功吗？
马：《红楼梦》中有这样一个情节，大观园里的姑娘和宝玉聚会，宝钗发现黛玉的头发掉下来了，就是刘海之类的，就帮她捋上去，当时宝玉就看呆了。那请问，这个细节，梳了额妆，怎么表现出来呢？
早报记者肖姗姗摄影向宇
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