发表评论 专家认为：可作为校园传统文化教育的补充
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”这是清代李毓秀根据自身教学经验所著的儿童启蒙读物《弟子规》，如今在不少家庭和社会开办的儿童读经班中，都能听见这样的朗朗读书声，但在校园中，却少有耳闻。近日，一家推广国学经典诵读的网站上海国学网试图在本市部分小学进行试点，将儿童经典诵读推进校园，却遇到不少问题，举步维艰。
读经班希望进校园举步维艰
“我原先是做高端经营者、管理者国学班推广的，比如北大国学班。但是这些经典文化不应该只是阳春白雪，应该是每个国人都应该了解的，特别是孩子。所以现在希望着力将国学班也能推广到学校�！鄙虾９谐∽芗嘟缗勘硎�。她告诉记者，经过市场调查，他们发现很多家长对国学诵读班很感兴趣，一些家长会让孩子参加一些社区开的国学兴趣班，也有一些家长在家里自己教孩子念《三字经》�！暗缴缜蚴窃诩叶辆安幌低�，三天晒网两天打鱼，而且家长自己水平有限，教法可能也不科学�！币虼�，姜女士想到了向学校推广。
据介绍，他们打算先在杨浦区找几个学校进行试点合作，在学校里开展免费的国学经典诵读班，由国学网邀请专家、提供教材，针对不同年级的学生采取不同的教材教法，低龄的诵读《弟子规》、《三字经》，年纪大点的可以读《论语》等。“我们之前一直与教育电视台合作，开展国学讲座系列。我们想把这个也推进校园，让名家为孩子解读经典，并录制成音像制品，供家长带回家慢慢品味�！�
学校对此不“感冒”质疑效果
不过，姜苗女士也表示目前正在尝试接触的一些学校对此都不太“感冒”，他们接触了杨浦区46所学校，只有两家表示有意向继续了解，其他都拒绝了。学校方面对于读经所选用的教材、对于孩子的教育效果等都表示质疑。
有学校认为，在学校的教育课程中，已经收集了经典的文章课目，没必要再去把四书五经的东西加进去。“四书五经，其中固然有一些行孝行善的传统美德，但是也有很多糟粕，对于现代教育来说是不科学的。”五角场地区一所小学的校长表示。也有学校老师认为，让一、二年级的孩子背诵一些对于他们来说根本难以理解的古文，根本就是做无用功，学生还小，对于其中的内涵不能理解，光是死记硬背，不仅是增加他们的课业负担，还容易造成以后孩子学习古文的兴趣缺失。
徐汇区一所学校曾开设过经典诵读的课程，但坚持了一学期之后就偃旗息鼓了�！爸饕鞘ψ侍狈Α！备眯Ｐ３け硎荆？际乔胄Ｍ獾淖疑峡危延冒汗�，学校的年轻老师占多数，本身的古文造诣就有限，要准确有趣地解读这些经典，让孩子们明白，又能学会其中的道理，对老师来说也是个难题�！跋衷诩页じ『⒖瓮獗男巳ぐ嘁埠芏�，考这个考那个的，这类不太实用的班家长不太感兴趣�！闭馕恍３せ贡硎荆缁峄共斡氚彀�，学�；岣由髦�，“办得不好家长找的是学校，所以我们更不能轻易进行�！�
【家长】
读经让孩子学会处事
相比来说，家长对于儿童读经班的兴趣更高。在“旺旺”育儿网上，记者看到，一个“有给孩子坚持每天诵读国学经典的进来聊一下”的帖子点击率近4000，回复达到150个，共有4页。家长热烈讨论给孩子读经的过程，不少家长觉得孩子读经并非死记硬背，只要讲解清楚了，他们会自然而然地将这些道理用到生活中。
家长“tubaobaodd”举了个例子，幼儿园的老师夸赞女儿“你们家的孩子很会处理事情”。原来有同学抢书，还打了她，她也不哭，说：“你这是小猫小狗的行为，我把你当朋友，我不还你手，你要不要做我朋友，要的话就给我道歉吧�！蹦歉龊⒆鱼对谀抢�，女儿又说：“那你要不就当我妹妹吧，你当我妹妹你抢我东西我也不怪你了，你拿去看吧�！�
原来这是女儿读了《论语》中的一段：子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之�！弊庸痹唬骸叭松莆�，我亦善之；人不善我，我则引之进退而己耳。”颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”三子所持各异，问于夫子。夫子曰：“由之所持，蛮貊之言也；赐之所言，朋友之言也；回之所言，亲属之言也。”诗曰：“人之无良，我以为兄�！�
【专家】
可作学校传统文化教育补充
对于儿童诵读经典的效果，华东师范大学早在1998年就做过实验研究，证明是能够开发儿童潜能的�；Υ蠼逃到鹆窒榻淌诰褪堑笔钡氖笛檠芯空咧�，当时，研究人员选了上海两所幼儿园、4所小学进行“读经”与儿童潜能开发绩效实验。通过一年的实验，证明儿童“读经”对于提高儿童识字量、记忆力、注意力和人格成长都有一定的促进作用。
全国优秀教师杜寿武则认为，将国学经典作为学�？纬痰牟钩�，对孩子是有好处的。他特别提到前几年引起过争议的“孟母堂”，“孟母堂的位置摆错了，全面否定现代教育，完全采取不适应现代社会的古代教育，肯定是走不通的。但作为一种对学校内传统文化教育、学校德育的补充，儿童读经班是可以存在的�！彼硎�，儿童读经应该是一种熏陶，让孩子明白中国传统文化中的精髓，“孝、道、仁、义，这些传统美德，阐述得最好的还是那些经典古文�！�(记者 刘晶晶)
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