中新社长沙四月五日电 题：让清明“气清景明”
作者 成新平
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每年的清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先祖的日子。连日来，各地民众以不同的形式缅怀、祭奠先人。
与过去燃烛烧纸、点爆竹的传统方式相比，一些地方竟流行起丧葬祭奠的迷信风俗。据报道，在国内不少大中城市的“冥品一条街”上，纸扎的奔弛汽车、欧洲别墅、松下彩电、笔记本电脑、摄像机、金钱“超女”几乎应有尽有，且越来越高档，一些善男信女不惜花重金争相购买、互相攀比“装点脸面”。
这种祭奠方式浪费资源、污染环境，甚至引发了山火，给民众的生命财产安全带来重大损失。据有关部门统计，全国每年因祭祖引发的火灾数以万计，清明期间已成为森林火灾最高发、最集中的时段。
燕子来时新社，梨花落后清明。中华民族历来重视民族传统文化节日，亲人故去，适当举行一些仪式对亲人进行悼念，以寄托哀思，这本无可非议；但大量浪费人力、物力和财力，相互攀比“祭品”档次，四处鼓吹封建迷信，就与现代文明格格不入了。
清明节本就意味着一种尊重生命的仪式，其内涵在于向已故的亲友、先祖寄托思念与敬意，以他们的精神为起点和动力，激励人们继续前行。如此重扫墓形式，焚烧高档“冥品”，无疑是对传统文化的一种误读。
与此同时，也有一些现代人在祭奠方式上寻找着创新。骨灰入海、树葬花葬、网上祭奠等重内容轻形式、简朴的清明祭奠形式正成为新的一种选择。带着思念，或是在墓前给过世的亲人演奏或播放他们生前喜爱的乐曲，以寄托哀思，或是将逝者的音容笑貌保存在网上，献一束鲜花、点一支蜡烛、留一曲旋律，在论坛上抒发自己对亲人的深厚情感。
“风俗之变，迁染民志，关乎盛哀”。其实，古人过清明节也有“抓住生产好春光”之意，故有“清明前后，种瓜种豆”和“植树造林，莫过清明”的农谚。清明时节，扫除陈规陋习，选择文明的形式祭奠先人，沉淀思绪，为自己更好地谋划一年的时光，这该是我们努力回归的“气清景明”的清明本意。
