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黑色五分钟,接下来会留给谁呢?魏文华死于对当地城管暴行的见证,2008年,又一位公民倒下去了,而拴住城管暴力执法的制度什么时候站起来?
哪里是城管,分明是群狼———1月7日下午5时许,湖北天门发生一出悲剧:在竟陵镇湾坝村附近,公民魏文华用手机拍下城管执法人员粗暴执法过程,城管人员对其进行凶残的围殴,以至于魏文华身亡。
面对发生在日常生活中的种种不幸,人们时;嵛钕荨懊ど缁帷倍葱募彩。然而,发生在湾坝村的不幸,却让我们看到另一个更加残酷的现实。当有责任感的公民挺身而出,他竟是那样的单薄,在这个寂静的冬天,面对这些凶残的城管人员,即使他举起双手表示投降,仍然没有逃脱被活活打死的命运。
一位建筑公司的总经理,一位有着仗义之心的共和国公民,行走在共和国的土地上,为什么在那一刻像是陷入了狼窝?霍布斯说过,为了结束“人对人是狼”的战争,所以人们建立国家,守卫规则。然而,值得追问的是,究竟是什么力量容忍、纵容这些城管的丑恶行径?
几年前,一本名叫《狼图腾》的书受到追捧,紧随其后的是各式“狼道思维”开始被广泛移植到企业领域。一大批有关狼性的书籍,诸如《狼道》、《企业的狼性》纷纷登堂入室。在“狼文化”的劲风吹拂下,狼不仅代表着威严,代表着祖先流失的智慧,而且似乎还成了二十一世纪中国人走向成功的铺路石。
然而,中国真的缺少“狼文化”吗?在我看来,自古以来,中国人既不缺狼性,也不缺羊性。否则,哪会有“苛政猛于虎”的黑暗传说,哪会有数不尽的忍辱含垢、唾面自干的臣民;毓酥泄,显而易见的是,中国最需要重建的是能够确保人与人之间平等相处的黄金法则,是“人道”,而不是“狼道”和“羊道”。
种种迹象表明,天门那些胡作非为的城管就是“狼图腾”,而魏文华更像是天门城管叼走了的“社会的孩子”。显然,对于一个社会来说,只要暴力的逻辑不被禁止,那么这个社会的街道对任何人来说都是不安全的,即使蜗居斗室,任何幸福也都是可疑的。因为如果没有社会整体性的推进,结成社会之网,任何通过个人奋斗后获得的所谓成功都不牢靠。因为虽然他已经跨越了过往生活里的千难万苦,但说不定什么时候会命悬一线。
关于这一点,几年前发生在公民孙志刚身上的悲剧已经有所见证。一个农家子弟,通过自己含辛茹苦的奋斗,进了大学、完成学业,并且找到了称心的工作。按说,他从此不仅可以更好地担起自己的命运,并在一定程度上担起整个家族的命运,拥有一个美好的前程。然而,一场突如其来的暴力事件却让他英年早逝,让他的人生戛然而止。而这一次,只不过是大学生换成了总经理。光天化日之下,面对城管扬起的拳头,每一个未被联合的个体都成了潜在的受害者。
黑色五分钟,接下来会留给谁呢?或许,没有谁愿意回答这个近乎恐怖的问题。魏文华死于对当地城管暴行的见证,2008年,又一位公民倒下去了,而拴住城管暴力执法的制度什么时候站起来?
□熊培云(北京 学者)
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