- 香港文汇报：“大中华”文化的流散与回归
中新网8月17日电 香港《文汇报》今日刊文说，“大中华”不仅仅是一个地区概念，更重要是一个文化概念�！按笾谢幕毕群缶湍鸪尚巍⒘魃�、凝聚与回归时期，随着中国的和平崛起，将会有一个全新的整合与开拓的过程。
原文摘录如下：
“大中华”一词，目前似乎并没有一个明确的定义。学术界对“大中华”一词有不同解释。有一派认为，就目前的经济、政治现状和地理位置而言，“大中华地区”一般是指中国大陆、港澳和台湾，也就是通常所说的“两岸四地”。此外，有些学者把“大中华”的概念扩大为涵盖所有华人居住的地区。但笔者认为，“大中华”不仅仅是一个地区概念，更重要是一个文化概念。
从全球炎黄子孙的文化血缘和民族感情看，“大中华文化”首先指海内外炎黄子孙对中华民族和文化的无法割舍的感情。海内外炎黄子孙，不仅包括“两岸四地”的中国人，而且包括居住在世界各地的华侨华人，他们大多居住在亚洲、美洲、欧洲、大洋洲，并在当地建立了自己的小区，他们热爱中华民族和中华文化。
炎黄子孙的精神文化家园
笔者认为，“大中华文化”一词，对海内外炎黄子孙是十分平等和亲切的。首先，它避免了文化分野上的“中央—边陲”或“本土—海外”的意味，避免了把中国大陆视为中华文化的“中央”或“本土”，而把港澳台同胞和海外华侨华人视为处于中华文化“边陲”或“海外”地区的人群。其次，“大中华文化”一词，不涉及区域和政治概念，既可免去政治上的一些敏感问题，又对全球炎黄子孙具有亲和力和凝聚力�！按笾谢幕笔侨蜓谆谱铀锕餐木裎幕以�。
“大中华文化”的形成源远流长。早在公元一世纪前后，中国人就已经开始零星地侨居海外。从五胡乱华开始，每当王朝末年，总有大批国内军民为躲避战乱而移居东南亚地区。特别是在唐末黄巢起义军攻略岭南时，很多当地百姓避居东南亚，使得那里华人大增；而在宋末、明末，有更多的皇亲贵族或流散官兵集体逃亡东南亚。在南宋末年，移居东南亚地区的中国人为数约有十万；而在鸦片战争前夕，这一数字已达百万之众。中国社科院数据显示，当前世界各地的中国移民已超过3500万人，是全球最大的移民群体。
中国人侨居海外，带去了中国当时先进的生产技术和文化，加快了当地的开发和社会发展进程；同时，来自海外的殊方异物、工艺技术和文化艺术也大量输入中国，丰富和发展了中华文明。这是“大中华文化”形成的早期。从历史上看，“大中华文化”形成的早期，曾经受到中国文化重大影响的国家，包括日本、韩国、越南和泰国等。尽管日本是世界经济强国，但中华文化对日本的影响非常深远，日本至今仍在使用汉字。韩国、越南、泰国和中华文化也有着千丝万缕的联系。总的说来，“大中华文化圈”的国家都受到儒家文化的影响�！馐恰按笾谢幕痹湍鸪尚蔚氖逼�。
儒家文化的影响深远
不幸的是，中国明清两代陆续实行闭关锁国的政策，中国人的出国与回国均受到严重的影响。此局面一直延续了四、五百年，直到清王朝在鸦片战争中战败而终结。继之而起的，是西方资本主义疯狂开发和掠夺殖民地，在中国沉沦为半封建半殖民地背景下，华工大量移民和海外华侨社会逐渐形成。清王朝对侨居海外的中国人一度斥之为“天朝弃民”，鄙夷之情溢于言表。到19世纪末，孙中山提出“振兴中华”口号时，强邻环列，虎视鹰瞵，对我中华蚕食鲸吞，瓜剖豆分。祖国积贫积弱，寄居海外的游子饱含屈辱，被人瞧不起——这是“大中华文化”流散的时期。
近代以来屡遭列强欺凌的中华民族，始终怀着民族独立和强国富民这两大历史追求。港澳台同胞和海外华侨华人素有爱国爱乡的情怀，这种爱总是在祖国最困难、最需要的时候凝聚和爆发，给祖国巨大的支持。辛亥革命推翻满清，海外华侨出钱出力，甚至参加起义战死沙场，孙中山先生称赞“华侨为革命之母”�？拐�8年打倒日寇，海外华侨更是同雠敌忾，给祖国各方面支持。为了让积贫积弱的中国走向强大，海外华人在追求实业救国、科技救国、教育救国的路上苦苦探寻。早期中国的矿产、铁路、工厂大多是由华侨投资兴建的，应当说华侨华人是中国近代工业的先驱——这是“大中华文化”凝聚的时期。
改革开放建设中国特色社会主义，祖国百废待兴，港澳台同胞和海外华侨华人纷纷回国捐赠投资，对中国改革开放和现代化建设贡献卓著，正如邓小平指出：“海外关系是个好东西�！备郯奶ㄍ秃Ｍ饣然舜罅χС肿婀母锟攀乱抵饕逑衷谝韵铝龇矫妫�1.大规模地来中国内地投资，推动中国经济大发展；2.在海外弘扬传播中华文化、开展中外文化交流；3.造福桑梓、兴办各种公益事业，推动侨乡发展；4.广大归侨侨眷为祖国现代化建设贡献力量；5.开展民间外交，推动政府外交；6.热烈响应和支持“一国两制”由科学构想到成功实践，开展轰轰烈烈的“反独促统”活动等。港澳台同胞和海外华侨华人为中国改革开放事业作出了独特贡献，是实现中华民族伟大复兴的宝贵资源�！馐恰按笾谢幕被毓榈氖逼凇�
中华民族走向伟大复兴
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化。从春秋战国时期的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的绚丽篇章，到明清之际小说戏剧的人生画卷，无不反映中华民族的优秀传统文化与独有智慧。而随着中国的和平崛起，中国已引起了更多的关注，也激发了各国人民进一步了解中国社会与中国文化的欲望。相信随着中国的和平崛起，“大中华文化”将会有一个全新的整合与开拓的过程。相互间的促进和扩大，将是不可避免的事件。我相信，一个生机勃勃的新的“大中华文化圈”，是二十一世纪最具深远影响和历史意义的新生事物。(杨志强)
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