穷光荣还是富光荣？如今回答这个问题挺难，因为穷与富的衡量标准早已超出金钱的层面；用时兴的话来说，富裕与否幸福指数说了算。
当然不能回到那个穷而平均的年代，物质上的极端贫乏让人毫无尊严可言。记得小时候我的同学常用冻裂的小手捧着凉窝头充饥，经�？拮鸥鲜λ到徊黄鹧г臃�。我的亲戚说每到青黄不接时就跟着乡亲们去要饭，那物质上的贫穷让老一辈人记忆犹新。
另一种滋味的贫穷
改革开放的春风吹遍中国大地，鼓励一部分人先富起来的政策，绝对不单纯意味着一种求富的秩序，而且意味着对多元化价值观念的承认。改革开放几十年后，当初的民营企业家如今气宇轩昂地参加国际招商，中国民营企业的商品遍布世界，民营企业创造的GDP在国民生产总值中举足轻重，富裕光荣成了中国百姓公认的价值观。
中国富起来了，中国至少拥有万名以上资产超过一千万美元的企业家，中国是世界发展最快的奢侈品市场之一。但当中国人的平均收入比几十年前翻了几十倍的时候，快乐就同比增长了吗？又似乎不是�；饭怂闹�，有年收入百万元以上却焦虑而苍白的白领，也有月退休金只有几百元却知足常乐的老人。逃离贫穷后，我们发现与拥有金钱的数额相比，拥有金钱的方式才更决定活得好不好。
中国人的平均收入比二十年前翻了几番，可许多人喝不上洁净水呼吸不到清新空气，不少近海污染让渔民无鱼可捕，这些又让我们感觉到另一种滋味的贫穷。
手握一把闪亮的枷锁
当地产商在神话般的暴利中有闲附庸风雅，无数市民却沦为“房奴”之时；当新潮城市的代价是无数珍贵的历史建筑毁于一旦之时；当GDP的增长代价是严重污染的江河湖泊之时；富裕带来的幸福就打了折扣。
看看富而尊严的有钱人怎么活：
俄罗斯首批富翁之一的格尔曼放弃了私人飞机等一切豪华，隐居于简陋的乡间养猪放羊当起农民，获得了心灵的宁静。宜家创始人瓦特尔.坎普拉德虽以二百八十亿美元净资产高踞《福布斯》全球富豪榜第四，却不穿西服只乘经济舱开着辆已有十五年车龄的旧车，吃一顿瑞典鱼子酱还要心痛半天，其名言是：“我小气，我自豪�！笔澜绲诙蟾缓牢致�.巴菲特捐出三百七十亿美元给盖茨基金会，这笔目前世界上最大的善款甚至超过四十多个小国的年国民生产总值之和；而世界首富比尔.盖茨，四年间捐赠出个人财产的百分之六十给慈善事业。美国钢铁大王卡内基那句“在巨富中死去，是一种耻辱”，已成为许多世界级富豪认同的名言。现代世界级富豪更看重的是积极奋斗、白手起家的精神，许多富豪的后代也不看重父辈的财富，而选择了靠自己打工赚取生活费。
当中国富人或以挥金如土来显示身份，或在不安全感中死捂钱袋子之时，金钱就可能是把闪亮的枷锁。
拥有爱 更富有
人均GDP仅为七百美元的不丹，早在三十年前就把“国民幸福总值”作为追求目标，旨在保持物质生活与精神生活的平衡。这个森林覆盖率达百分之七十四的南亚小国，幸福指数总位于世界前列，国民平均收入增长速度也远超许多发展中国家，还成为美、英等富国学者研究幸福的圣地。而公认在中国有钱人最多的北京，中科院近来调查发现其宜居水平倒退至许多中小城市之后，越来越富的中国自一九九五年后幸福指数逐年下降，值得反思之处多多。
从前我们无可奈何地忍受耻辱的贫穷，后来又茫然地承受着沉重的斗富；如今，中国终于不愿再成为金钱的奴隶，为了提高幸福指数，我国许多地区如上海、江苏、山东等地已将“十一五”期间GDP的增长速度调低。我们终于明白，人与自然的和谐，个人奋斗与社会发展的和谐，物质、精神的双丰收，才是真正的富有；拥有更多自由而快乐的公民，才是真正富裕的民族。
腰缠万贯不再是富有的唯一标志，以不自私方式体验自由的暴走族是富有的，放弃高薪回归田园的白领是富有的，拥有爱的人更是富有的，宽容而公正的社会环境，难道不是人类最可贵的财富？！
(来源：香港《文汇报》 文：晨 风 )
