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　　文／杨天

　　1992年后，随着改革开放的进一步推进，中国电视剧的题材也在不断拓展，开始步入其黄金时代

　　从2008年年初开始，一场关于中国电视剧50年历程的大型网络调查在人民网展开；20集专题片《电视往事》近期也在许多电视台热播……光影摇曳间，中国的电视剧已然走过半个世纪的旅程。

　　从配合政治宣传的“直播小戏”起步

　　一切从1958年6月15日开始。

　　那天，刚刚成立45天的北京电视台在一间60多平方米的临时演播厅里搭起一个破烂的窝棚布景，一场由演员现场表演，并向观众直播的“电视小戏”——《一口菜饼子》在这里上演。经过编剧陈庚，导演胡旭、梅村等创作人员的讨论，这种在当时中国“非常新鲜”的演出形式被定名为“电视剧”。

　　这一“电视小戏”，便成为中国历史上第一部国产电视剧。

　　直播、20分钟、黑白，是它的关键词。

　　这部诞生于“大跃进”年代的电视剧，讲的是生活在新中国的姐妹俩回忆旧社会悲苦生活的故事。逃荒路上，病危的母亲将最后一口菜饼子留给孩子的情节是全剧的高潮。

　　“它是一种政治宣传的需要，配合了当时‘忆苦思甜’的社会形势�！鄙虾Ｏ肪缪г航淌谖獗：退�。

　　继北京电视台成立之后，上海、广州、长春等地也相继成立了电视台。到1966年，8年时间里，各地电视台共播出了180余部这种“一条主线，两三个场景，四五个人物，七八场戏，30分钟，200个镜头”的直播“电视小戏”。

　　时任文化部副部长的夏衍曾预言：电视剧是很有发展前途的艺术品种。

　　然而，正如清华大学影视传播研究中心主任尹鸿撰文分析的：“那时的电视剧如同还处在非普及状态的电视机一样，在中国还不是真正意义上的大众文化、大众消费。当时的电视剧主要是在尝试用戏剧化的叙述阐释国家政策和理念�！�

　　“文革”10年，电视剧创作基本停滞。唯一的一抹亮色是彩色电视的试播。1972年，为了做好尼克松访华的电视转播工作，中国引进了彩色电视技术设备。而到“文革”结束，全国仅有两部电视剧播出：上海电视台录播的《公社党委书记的女儿》和《神圣的职责》，都是反映知青上山下乡、扎根农村的宣教片。

　　《新星》成为“整党”学习材料

　　中国电视剧的春天在“文革”结束后来临。

　　1978年5月，北京电视台更名为中央电视台。中国第一部完全实景录制的电视剧《三家亲》应时播出。而真正引起社会反响的第一部电视剧，是3年后由王扶林执导的中国第一部电视连续剧《敌营十八年》。

　　“这部曾经饱受非议的电视剧虽然有许多不尽如人意的地方，但它使电视剧的长篇叙事功能和彩色化显现出来�！币�鸿告诉记者，而且，“中国电视剧的发展与当时电视机的逐渐普及密不可分�！�

　　据资料统计，1979年中国电视机拥有量为485万台，1987年则达1.2亿台，家庭占有率47.8%；中国的电视观众，1978年仅有8000万人，至1987年已达6亿人。

　　“电视机的普及带来的一个直接影响是，电影厂停止向电视台无偿贡献电影的播放权�！敝泄�高校影视学会副会长、上海交通大学电影电视系主任李亦中教授说，“当时，我国自己制作的电视剧供不上播出，加上刚刚改革开放，中国百姓对文化娱乐生活强烈渴求，于是各地电视台大量购进海外电视剧�！�

　　这便是上世纪80年代初引进剧大量出现的背景。

　　1980年，《大西洋底来的人》和《加里森敢死队》两部美国电视剧在中央电视台播放。随后，日本电视剧《血疑》、《阿信》、《排球女将》，又将中国观众牢牢锁在电视机前。

　　更值得一提的是大批港台电视剧的引进：《霍元甲》、《上海滩》、《射雕英雄传》、《几度夕阳红》，一度成为流行文化的代名词。

　　与此同时，从“伤痕文学”衍化出一系列“伤痕电视剧”：《蹉跎岁月》、《今夜有暴风雪》等便是其中的代表作。

　　随之，反映中国改革开放进程的“改革电视剧”逐渐受到人们的关注。1986年播出的12集电视连续剧《新星》，没做任何宣传，首播也是在地方台，但却通过观众的口耳相传产生了巨大的轰动效应。它近距离地反映了现实，成了当年的时政话题之一。主人公李向南成为从政者学习的楷模，许多地方把这部电视剧作为“整党”学习的材料。

　　在上海电影评论学会副会长、复旦大学历史系教授顾晓鸣看来，《新星》是一部具有里程碑式意义的电视剧，“但是，它仍然难脱政治活报的套路，今天看起来比较幼稚�！�

　　上世纪80年代中期，《四世同堂》(1985)、《红楼梦》(1986)、《努尔哈赤》(1986)、《西游记》(1987)等现代或古典名著相继被改编搬上电视荧屏，特别是耗时3年拍摄的大型连续剧《红楼梦》，更成了中国电视剧中的经典之作。

　　尹鸿将“文革”结束后的10年，概括为中国电视剧启蒙文化的时代�！暗缡泳缫环矫嬖谕ü�对历史创伤的反思，揭露专制、‘极左’对人格的残害，传达人道主义的价值观，表现改革开放的历史趋势；另一方面，也在通过对中国古典文化、西方文化的电视再现，完成文化补课和文化复兴�！�

　　“南巡谈话”后步入黄金时代

　　上世纪80年代末到90年代初，中国电视剧一度出现了明显的政治化宣教的回潮，但始播于1990年底的长篇室内家庭伦理剧《渴望》，终于成功地将中国电视剧重新纳入大众文化的范畴。

　　《渴望》的播出，创造了中国电视剧最高收视率——90.78%，“举国皆哀刘慧芳，皆骂王沪生，皆叹宋大成”，成为当时独特的文化现象，也成为一个时代的神话。

　　《渴望》的制片人郑晓龙在接受《先锋国家历史》采访时谈道：“《渴望》没有更高的主旋律……我们希望广大人民群众看到《渴望》，心里都有一种温暖的感觉。让人们渴望善良、美好，唤起人性的复归�！本莸蹦昝教灞ǖ�，在《渴望》播出的那段时间里，全国犯罪率都下降了。

　　尹鸿把《渴望》所反映的“好人一生平安”的主题，视为“对经历了动荡的人们的一种心灵抚慰”。

　　《渴望》播出之后，“平民风”横扫天下。

　　《编辑部的故事》、《我爱我家》、《过把瘾》等反映小人物生活的电视剧火爆荧屏，成为“京派”电视剧的代表作�！案鹩虐缪莸睦疃�宝让人们摆脱了电视剧的主角一定是俊男美女的定势，从而让电视剧与普通民众更贴近�！崩钜嘀卸约钦咚�。

　　邓小平“南巡谈话”后，随着改革开放的进一步推进，中国电视剧的题材也在不断拓展，开始步入其黄金时代。

　　走在改革开放前沿的广东，陆续拍摄了《公关小姐》、《外来妹》、《情满珠江》等反映新阶段改革题材的电视剧。随之，电视剧创作紧随当时的“出国热”，《北京人在纽约》和《上海人在东京》等“移民”电视剧也火热荧屏。这些电视剧不断从新的视角，观察并感受着中国社会政治经济文化的发展和变化。

　　这一时期，历史题材电视剧一枝独秀，惹人关注。其中有《雍正王朝》、《北洋水师》、《汉武大帝》等“正史”剧，也不乏《戏说乾隆》、《康熙微服私访记》等“戏说”剧。1997年，《还珠格格》把“戏说”演绎得淋漓尽致，将中国电视剧带入了真正的娱乐时代，大规模的“造星运动”由此展开……

　　进入新世纪后，电视剧市场化、商业化的趋势日益明显。因而，顺应市场需求的都市情感剧、青春偶像剧等开始大行其道：从《中国式离婚》、《不要和陌生人说话》、《错爱》，到《新结婚时代》、《亲兄热弟》，再到2007年热播的《金婚》，情感剧将现实生活中的人们多元化的情感一一呈现；而为“80后”量身定做的《奋斗》，则让许多年轻人把即将逝去的青春定格在影像之中。

　　是“大国”，不是“强国”

　　2008年2月，广电总局公布了一组数据：目前，全国平均每天生产电视剧40集左右；在国内1974个电视频道中，播放电视剧的频道有1764个。

　　尽管电视剧越拍越多，但上海的退休教师王女士还是向记者抱怨：“好看的电视剧越来越少了！再也没有一部电视剧能像当年的《红楼梦》、《渴望》一样让人着迷�！�

　　和王女士有着同样感受的人不在少数。在今年上海电视节上公布的2002年至2006年5月的尼尔森调查数据表明，全国观众对电视剧的收视比重大幅下降。

　　“我国目前只能称作电视剧大国，还难以称为电视剧强国，电视剧还缺乏核心竞争力。重复制作、资源浪费，已经成为中国电视剧发展的瓶颈�！敝泄�电视剧制作中心主任李培森2008年4月曾撰文指出。

　　“相比于广受好评的美剧、韩剧的需求性供给，我国的电视剧则呈现饱和性供给。一天晚上几十个频道轮番轰炸，很容易造成视觉疲劳。中国电视剧要取得长足发展，必须在制作上加强整合，优化资源，同时要适应时代发展，特别是在文化上要体现当代性�！币�鸿对记者说。

　　(摘自《瞭望东方周刊》)