粉丝，无疑是近来报刊上出现频率相当高的词汇。起初主要见于娱乐圈内，专指各路明星的追星族；如今则越来越扩大，谁一出名，很快就有谁的粉丝出现。就连厦门大学教授易中天这样的文人，也因为趣讲三国而引来一群粉丝，还别致地取名“意粉”。
对粉丝一词如此受宠，不少人认为那只是年轻人的游戏用语，内心里对它多少怀有一点排斥的心理�？墒墙仗酥�、文学家余光中先生的一番粉丝论，使我对粉丝现象有了一些新的理解。
5月底在香港，我和余光中先生一起参加香港中文大学举办的第三届《全球华文青年文学奖》颁奖典礼及文学讲座。在一次聊天中，余先生告诉我他有意写一篇有关“粉丝”与知音的文章，因为两者有相同又有不同。
这个题目顿时勾起了我的兴趣，连忙问他：“您对‘粉丝’怎么看法？”他笑答：“把fans译成粉丝，这个名字取得好。如只译作‘粉’，可能有歧义，不好，加上‘丝’，体现了有一群人，很贴切，倘若只有四五十人，那不成为‘粉丝’。同样是仰慕，知音只能少数，而‘粉丝’却必须是多数。知音要求在信仰、主张、观点、处世等方面，互相有充分的理解与认同；而‘粉丝’主要是崇拜，或者说是狂热的崇拜，其特征是：着迷，冲动，不理智，甚至有点歇斯底里。在主要是某个年龄段的人们中出现这样的现象，是社会活跃开放的一种表现，不要去苛求，更不应去指责。有些事情，附庸风雅一下也是需要的。在众多‘粉丝’当中，说不定也会成长出几位知音来�！�
余先生知道我是搞翻译出版的，末了特意说：“只是翻译家不像作家，对翻译少见有人去附庸风雅，所以翻译家没有‘粉丝’也就不足为怪了�！�
老实讲，我也曾属于对粉丝有所排斥的那些人之一。但听了文学大师余光中先生这一番话，他对待新生代那种极端情绪化的表现如此宽容和豁达，不禁深感触动和折服，并由此牵动了我的一些感慨。
感慨之一，有时尚，社会才有进步。所谓时尚，就是勇于推陈出新，敢于标新立异，这个“新”，这个“异”，就构成了时尚的符号。追逐时尚，接受时尚，提高时尚，这正是与时俱进的一种体现�！胺鬯俊毕窒蟮牧餍�，折射出在众多领域中涌现出了脱颖而出的人物。这些人物难免还存在这样那样的不足，但他们代表着某种时尚，都从一个角度展示着时代前进的步伐。既然这样，为甚么要排斥呢？
感慨之二，“粉丝”现象，是大众化亲民成功的一种标志。粉丝虽也可称之甚么迷，但又不同于着迷于特定活动的球迷、车迷、戏迷等。粉丝的迷是与星连在一起的。明星靠迷来捧，迷则为偶像疯狂，两者互为需要。这种互动的过程，就形成了现代社会中一种大众化的亲民运动。其实仅从对偶像的虔诚崇拜这一点来讲，文革中的红卫兵，称得上是毛泽东最庞大的粉丝。粉丝多，表明偶像的吸引力强，证明偶像亲民的成功。成功是硬道理，有成功，才会有粉丝。现代社会敬慕成功，要求亲民，鼓励参与。粉丝现象在普及大众化方面的成功，确实令人有所启发。
感慨之三，必须理性看待粉丝现象。粉丝现象不仅是种时尚，伴随着为粉”造势的种种举措，诸如海选、PK、互动、包装、短信抽奖、偶像出书、抬高偶像人气指数等等，实际上正在集聚形成一种“粉丝文化”。任凭说它只是次文化也好，俗文化也好，它毕竟正在向人们走来。
在这当中，有值得扶植的，但无疑也有应该注意提高和警惕的。例如，拜金、做假、窥私、恶搞、违规炒作、甚至狂热到损人违法等等不良倾向，就必须坚决予以抵制。总之，对于“粉丝”现象，如同其它新生事物一样，都应该保持理性对待的态度。
(来源：香港文汇报 文：李景端)
