“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨�！碧瞥�著名诗人刘禹锡任和州(今和县)刺史时的住所，因为他的这首《陋室铭》一举成名。据8日《新安晚报》报道，最近，和县决定投入数千万元，将已显陈旧的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”�！奥�室”究竟该不该进行豪华包装？不少市民对此提出了疑问。

　　如何打造全新的“陋室园”，这的确是一个问题。要知道，即便在建筑技术、规划设计理念非常发达的今天，许多“重建”、“整修”跟“旧作”相比，都是巨大的败笔。比如，位于山西省忻州市忻府区的元好问墓，“旧作”本来不错的，但2004年当地政府决定重修，维修期间就出现景观树被戮、石甬道被轧、古藏品被毁，当地不少热心人士痛心疾首地说：早知如此，还不如不修的好(2004年7月15日《山西日报》报道)。显然，这种极不科学的“重建”、“整修”对我国古建筑的�；っ挥兴亢烈庖�。

　　此次安徽和县要整修“陋室园”，显然要吸取这样的教训，避免刘禹锡的“陋室”重蹈元好问之墓的覆辙。根据历史记载，刘禹锡的“陋室”之所以闻名天下，流传千古，其根本在于“陋室”是以房屋的简陋、主人的馨德而著称。这就要求，在整修时，和县当地绝不能“豪华包装”，进而失去其本来的意义和价值。

　　行笔至此，笔者不禁想起我国老一辈建筑学家、我国文物建筑�；な乱悼�创者梁思成先生的一句话：“整旧如旧”。一次，梁思成先生应扬州政协之请作报告，谈的是古建筑维修问题。年逾花甲的梁氏语出惊人：“我是无耻(齿)之徒�！本僮�为之愕然。梁老接下来说道：“我的牙齿没有了，在美国装上了这副义齿(假牙齿)，因为上了年纪，所以色泽不是纯白，略带点黄色，因而看不出来是假牙，这就叫作‘整旧如旧’。我们修理古建筑也应该这样，不能焕然一新�！�

　　可以说，“整旧如旧”，这对古建筑的�；ず驼�修是一种非常形象的说法，富有说服力。这种思想具体到我国文物�；な乱档谋；ぶ�，就是“不改变文物原状”。显然，对刘禹锡“陋室”的整修必须遵循这个根本原则。试想，如果我们投入大笔资金，整修出来的“陋室”却失去了原味，“陋室”不陋，让人无法将它跟刘禹锡的《陋室铭》相联系起来，想必，这样的整修是非常失败的，哪还能营造文化品位、彰显历史特色？(陈光明）