没有厕所的廉租房,只要富人可以低价买进、高价租出,同样可以从中牟取暴利。如果不加强廉租房的申报与监管,权钱交易的腐败行为依然无法杜绝

　　茅于轼是一位年过八旬的老人,近日,他在接受媒体采访时称,“廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢�！辈还�,他在博文中表示,自己并没有做过这方面的工作,只是作为社会的一分子发表一点看法,绝不是想给出一个什么结论,更不希望政府不做认真的研究,就按照他的意见去办(3月19日《信息时报》)。

　　一石激起千层浪,他的这番言论立即引起了很大的争议,尽管他一再申明“我没有做过这方面的工作,只是作为社会的一分子发表点看法�！北收叨源瞬桓夜锻�,茅于轼的说法属于避重就轻,挂“防止富人捣乱”的羊头,卖“忽视了居住者的基本权益”的狗肉,偏离了政府“以人为本”的执政理念。没有厕所的廉租房,只要富人可以低价买进、高价租出,同样可以从中牟取暴利。如果不加强廉租房的申报与监管,权钱交易的腐败行为依然无法杜绝。退一万步说,如果有一天腐败行为基本根治了,我们是不是要花费更多的钱给每户家庭重新修一个厕所呢?

　　总而言之,廉租房修建厕所虽然事小,但关乎的是居住者的生存权和尊严,体现的是政府的恭敬与爱民之心,彰显的是政府与时俱进、执政为民的思想内涵。

　　记得,《论语》中孔子曾对弟子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”意思是说,如果儿女没有对父母的起码尊敬,只想随意地供养父母,那么和养猪养马有什么分别呢?只有发自内心的尊敬,才能体现出真正的爱心与责任心。

　　与挤公共厕所相比,我相信所有的居住者都希望廉租房中可以享有独立的、体面的厕所,体验更好的居住条件和生活质量,获得更优的生存权。这都是居住者正常的居住诉求,无可厚非。作为社会的管理者,政府应本着“以人为本”的原则,竭力满足人民群众日益增长的物质文化需求,并提供更好更优的公共需求产品和服务。在大多数老百姓买不起商品房的情况下,政府加大廉租房建设不是为了打造贫民窟,把他们当作乞丐一样随便打发到脏、乱、差的陋室就算了,而是为了提高低收入家庭的居住条件和生活质量。为了践行这样的宗旨,政府在制度安排与政策设计上更应体现出人性化的安排,竭力满足他们更好的生活需要。

　　至于如何防止富人倒卖或出租廉租房,那就是政府应该建立和完善有关廉租房的申请和监管制度、并切实加以执行的问题了。在这方面,可以借鉴香港有关制度和法律。在香港,一旦发现有人倒卖或转租廉租房,是会被罚得很重的。难道,我们非要靠建没有厕所的廉租房,才能杜绝这些问题的产生吗?(陈智富）