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“北原山猫”的名头蜚声台湾乐坛，记者在台北见到了“北原山猫” 中的一员、泰雅人吴延宏先生。吴先生非常熟悉台湾乐坛，且与歌手多有交往。和吴先生煮茶高谈，细数台湾原住民歌手，我们发现——
原住民具有天生艺术细胞
在台湾流行乐坛上，原住民一直占有重要地位。如卑南人张惠妹、阿美人张震岳、排湾人组成的“动力火车”等，都是当今炙手可热的乐坛领军人物。上世纪80年代被誉为“台湾情歌皇后”的高胜美来自布农部落，更早些的邹人汤兰花、卑南人王幸玲和王忠义(即大家熟知的万沙浪)姐弟二人，都曾在流行乐坛各领风骚。
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虽然张惠妹、“动力火车”演唱的流行音乐已经与原住民的传统文化不同，但原住民的生活背景对于他们的成名起了很大作用。凭借《姐妹》、《站在高冈上》闻名的张惠妹，初期舞台形象是绑着五颜六色的发辫、明眸皓齿、热情奔放的女郎，正是“原住民的味道”奠定了张惠妹的歌后地位�！督忝谩肥且皇自郁郾澳嫌镅缘母枨�，《站在高冈上》则颇似原住民民谣。而“动力火车”的魅力在于狂野放肆、激昂震撼的音色，流淌着原住民祖先的爆发力与生命力。
作为制作人、提拔了阿妹的张雨生，由于母亲是原住民，因此他也可称为半个原住民。上世纪80年代红极一时的原住民歌手高胜美和千百惠，如今仍在大陆发展，可称为流行乐坛的“常青树”。当年以《走过咖啡屋》、《想你的时候》等脍炙人口的歌曲而风靡海峡两岸及东南亚地区的千百惠，近期推出了个人专集《相信自己》、《女人别太傻》，融入了现代都市时尚女人的心声。
而声音飘渺如云的女歌手齐豫、许景纯、唐晓诗等，均是由有着深厚古典音乐素养的原住民音乐人李泰祥亲手打造而出名的。
在影视界，泰雅人徐若萱在《云水谣》中，凭借张弛有度的表演为内地观众所熟知。曾经与著名歌手张学友合唱《你最珍贵》的女歌手高慧君是排湾人，因其清亮高昂的嗓音，被称为与“歌神”合唱最受好评的少数女歌手之一。近年来，她所主演的剧集《回家》得到了“金钟奖”的认可。
原住民运动造就原住民音乐
原住民音乐或歌手成为一种非常有号召力的音乐概念，可以追溯到1996年。亚特兰大奥运会的开幕主题曲《回归纯真》，是根据台湾阿美人郭英男先生吟唱的传统古调《老人饮酒歌》而改编的。原住民音乐从此引起世人的关注，这个看似偶然的事件，实际上是受到上世纪80年代初原住民运动的影响，主流社会渐渐发现原住民音乐的力量。
继亚特兰大奥运会之后，陈昇的新宝岛乐团、张惠妹的《姐妹》采纳相似的编曲方式，进一步带动了“动力火车”、原音社、原始林、布拉扬等以原住民年轻人为主的乐团或乐人的崛起。老将如胡德夫、北原山猫(吴延宏、陈明仁等)、万沙浪及沈文程、高峰等亦重出江湖，形成流行乐坛一股原住民音乐势力。
2000年，台湾第11届金曲奖最佳男歌手奖颁给卑南人陈建年，而陈的音乐风格是与流行乐坛主流音乐相异的原住民音乐风格；最佳新人奖颁给纪晓君(陈建年的外甥女)，台湾原住民音乐复兴达到巅峰状态。
万沙浪是原住民歌手中，以原住民曲风立足流行乐坛的第一人�！斗绱幽睦锢础�、《娜鲁娃情歌》在当时的轰动程度不亚于现在的张惠妹。那个年代，台湾社会对原住民仍有歧视，万沙浪却以卑南语“万沙浪”(意为青年)作为艺名，凭借浑厚的嗓音，唱红不少脍炙人口的歌曲。
年纪略轻于万沙浪的胡德夫，母亲为排湾人，父亲为卑南人。上世纪70年代校园歌曲盛行时，他演唱的卑南歌曲《美丽的稻穗》成为卑南民谣的代表作。2006年胡德夫以个人首张专辑《匆匆》，一举夺得台湾金曲奖“年度歌曲”、“最佳作词奖”。
“听一听民族音乐人嘹亮的歌声，感召一下故乡温情的呼唤……”泰雅人吴延宏和卑南人陈明仁于上世纪90年代组建了“北原山猫”演唱组合，以浓郁民族风味和幽默轻松风格见长，让传统的原住民乡村音乐走上舞台，把原住民音乐推向了一个高潮。
台湾政坛人物宋楚瑜等人唱过的《我们都是一家人》，是卑南人作曲家高子洋的代表作，如今，高子洋担任台湾中华世界跨族群文化经济艺术交流协会理事长，经常行走于两岸进行少数民族文化艺术交流。
为什么台湾原住民多明星
为什么总人口仅为岛内人口总数2%的原住民，却能涌现出如此之多的歌唱明星？行走在各个原住民部落，我们一直在寻找答案。为了得到这个答案，我们走访了张惠妹在台东的老家，走访了徐若萱在台中的老家。阿里山地区南投县信义乡东埔国民小学校长、布农人马彼得先生的一番话很有见地。
他认为，从他的教学实践中，可以看到产生原住民歌星的源头。一是原住民天生的节奏感�！拔掖颐亲约鹤榻ǖ暮铣攀改�，发现原住民小孩的节奏感最强�！倍窃∶裆畹纳搅只肪乘龆ǖ摹Ｋ强梢栽谏搅肿杂傻馗璩�，有足够的肺活量。
原住民歌手往往是粗犷的、原始的、质朴的，充满了健康与阳光。他们有硬朗的形象，实力派的歌喉，自由的天性，奔放与豪迈的曲风，这与充满城市伤感、苦闷、无病呻吟形成较大的反差，为台湾流行乐坛注入了新鲜的风格。
在天性乐观的原住民传统生活中，歌舞本身就是与生活息息相关的活动，这是祖先遗传下来的天赋，对他们来说唱歌就像呼吸、跳舞就像运动。事实上，唱歌舞蹈，原本就是原住民日常生活、文化活动与心灵的一部分。台湾原住民在历史进程中，各种文化积累了音乐的能量，尤其是百年来，原住民坎坷的命运与他们乐观、能歌善舞的天性形成了鲜明的对比，这就不奇怪在他们族群中的一些人，终于有一天成为了原住民引以为傲的歌唱明星。本报记者 聂传清 王 尧 文/图
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